Português em primeiro lugar
A frase inteira em português, clara, antes de qualquer explicação. Você entende o salmo mesmo sem ler uma letra de hebraico.
Salmos em português, com o hebraico ao lado
Os Salmos,
palavra por palavra.
Você não precisa saber hebraico para começar. A tradução em português vem primeiro; o hebraico aparece como apoio, no seu ritmo. Passe o mouse, ouça e entenda — sem prova, sem pressa.
Tradução à frente Passe o mouse: pronúncia Áudio no seu ritmo
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‹ Salmos
Salmo 23 · verso 1
23 / 150
Português primeiro. Hebraico ao lado.
Tradução Salmo de Davi: O SENHOR é meu pastor, nada me faltará.
Palavra 3 de 6
raiz ה־ו־ה
יהוה
Adonai
O SENHOR
Nesta frase: O SENHOR
0:00
Passe o mouse: a palavra cresce, mostra a pronúncia e a tradução.
Como funciona
Sem medo do hebraico.
Com o português junto.
A tradução em português abre o caminho. O hebraico entra como apoio, não como obstáculo. Você lê, ouve e entende no seu ritmo.
Sem prova, sem nota, sem cadastro. A ajuda aparece quando você pede — e some quando você não precisa.
O áudio espera por você
Ouça devagar, repita uma palavra, volte. O ritmo é seu; o áudio não avança sozinho. Se quiser, pare no meio e respire.
A palavra se abre no mouse
Passe o mouse ou toque: pronúncia e sentido aparecem numa etiqueta junto da palavra. É a mesma experiência do leitor, sem sair da frase.
Passo a passo
Uma frase.
Uma lição.
Cinco passos para uma frase do Salmo 23. Primeiro o som. Depois as palavras. No fim, a frase inteira, lida por você.
Etapa 1 de 5
Ouça a frase
Primeiro, o som. A tradução pode esperar um instante; o ouvido também aprende.
- O áudio não começa sozinho. Quem decide o primeiro som é você.
- Pode ouvir quantas vezes quiser. Não há nota no fim.
Ouça uma vez, sem legenda. A tradução chega no fim.
יהוה רעי לא אחסר
tradução no fim
Etapa 2 de 5
Palavras
Três palavras, uma de cada vez. Ouça, repita em voz alta, veja o que cada uma carrega.
- Cada palavra ganha um cartão: som, pronúncia e sentido.
- A pronúncia só aparece quando você pede. O resto é seu.
רעי
Como se pronuncia
ro'i
Nesta frase
é meu pastor
Ouvir de novo
Devagar
Etapa 3 de 5
Pratique
Responda sem consultar. Se errar, a pergunta volta no fim, como convite para rever.
- O retorno explica o porquê, em vez de só carimbar “certo” ou “errado”.
- A revisão vem depois, com calma, sem interromper a lição.
O que esta palavra quer dizer?
Quase. A resposta certa está marcada com ✓. Adonai é como se lê.
Etapa 4 de 5
Leia junto
A frase inteira volta, com a palavra que está soando em destaque. A ajuda fica à mão, mas não ocupa a cena.
- Nada avança sozinho. O ritmo é o seu.
- Pronúncia e tradução ficam escondidas até você pedir.
יהוהAdonai
רעיro'i
לאlo
אחסרechsar
O SENHOR é meu pastor, nada me faltará.
Como se pronuncia
Ouvir a frase
Etapa 5 de 5
Conclua
Veja o que ficou: três palavras, uma frase, um primeiro caminho pelo Salmo 23.
- Seu progresso mostra o que você já leu.
- Amanhã, você revê o que aprendeu e continua de onde parou.
A frase começa a ficar sua.
Você aprendeu três palavras e leu a frase central do Salmo 23. O começo é isso.
- יהוהAdonaiO SENHOR
- רעיro'ié meu pastor
- לא אחסרlo echsarnada me faltará
Amanhã: revisar 3 palavras e continuar a frase.
TraduçãoO SENHOR é meu pastor, nada me faltará.
Adonai ro'i, lo echsar
יהוה רעי לא אחסר
Salmo 23 · 1O caminho
Dez salmos,
um de cada vez.
Os 150 Salmos podem parecer uma parede de texto. Estes dez são portas: curtos o bastante para caber num dia, próximos o bastante para você voltar. A ordem ensina as palavras que mais aparecem.
150Salmos
2.461Versículos
19.219Palavras
3h09Áudio em hebraico
-
Dia 1Salmo 134100%
Uma bênção inteira em três versos.
-
Dia 2Salmo 11782,4%
O capítulo mais curto da Bíblia: duas linhas para todos os povos.
-
Dia 3Salmo 10081,4%
Gratidão em forma de convite.
-
Dia 4Salmo 12182,1%
O olhar que se levanta para os montes.
-
Dia 5Salmo 2364,9%
O pastor, o vale, a mesa posta.
-
Dia 6Salmo 173,1%
O primeiro salmo: duas estradas, uma escolha.
-
Dia 7Salmo 1572,7%
Uma lista de gestos para habitar a tenda.
-
Dia 8Salmo 13181,8%
A alma quieta como criança no colo.
-
Dia 9Salmo 13372,5%
O óleo na barba, a bênção que desce.
-
Dia 10Salmo 15062,2%
O livro termina com fôlego e címbalos.
Quase metade (49,8%) das palavras mais comuns dos 150 Salmos cabe nestes dez. A porcentagem em cada cartão mostra o quanto delas aparece ali.
Para você
Para rezar. Para estudar.
Para desacelerar.
Você pode vir para rezar, para entender uma palavra, ou só para passar três minutos em silêncio com um texto antigo. As três coisas cabem aqui.
Para rezar
Leia o salmo inteiro em hebraico e português, com o áudio por baixo. Sem pressa de chegar ao fim.
Para estudar
Abra a palavra: pronúncia, raiz, sentido. O texto deixa de ser um bloco e vira uma frase que você reconhece.
Para desacelerar
Três minutos, uma palavra por vez. O mundo pode esperar.
De onde vem
Davi,
o músico.
A memória de Davi atravessa o livro dos Salmos, mas o livro não saiu inteiro de uma só mão. É uma coleção que cresceu, foi cantada e copiada por comunidades diferentes. Aqui está o que os textos permitem dizer, sem completar as lacunas com imaginação.
Antes da coroa, a lira.
Em 1 Samuel 16:14–23, Saul não encontra sossego. Davi chega com uma lira; quando toca, o rei respira. Em 2 Samuel 6, ele dança diante da Arca. Em 2 Samuel 23:1, é chamado de “o doce cantor de Israel”. A Bíblia guarda essa memória de músico. Não guarda um livro de 150 salmos saindo pronto de sua mão.
Setenta e três vezes, um nome no título.
Na Bíblia Hebraica, 73 dos 150 salmos trazem le-David no título. A expressão pode significar “de Davi”, “para Davi” ou “no estilo de Davi”; ela abre uma porta, não fecha uma assinatura. Treze títulos apontam para cenas concretas: a fuga de Absalão (Salmo 3), o episódio com Bate-Seba (Salmo 51), a caverna, o deserto, os perseguidores. São títulos antigos e interpretativos: contam como gerações antigas leram o salmo, não o que uma testemunha viu.
Uma biblioteca de muitas vozes.
O Saltério reúne salmos atribuídos a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão, a Moisés, a Etã e a Hemã; muitos não trazem nome. O conjunto tem cinco livros (1–41, 42–72, 73–89, 90–106, 107–150) e foi tomando forma ao longo de séculos. A forma final do Saltério costuma ser situada no período do Segundo Templo; as datas de cada salmo continuam em debate. O livro de Crônicas, escrito séculos depois, apresenta Davi organizando os músicos do Templo (1 Crônicas 15–16). É memória posterior, não reportagem de época.
O livro ainda respirava.
Os manuscritos do Mar Morto mostram que o Saltério ainda não estava fechado no século I d.C. O rolo 11Q5 reordena salmos e abriga composições ligadas ao Salmo 151 e outros textos fora do Saltério hebraico. A Septuaginta grega também transmite o Salmo 151 em parte de sua tradição. Davi continua na memória. O que esses rolos revelam é uma tradição cantada, copiada e reorganizada por comunidades diferentes.
Em resumo: Davi foi lembrado como rei, músico e referência para o culto. Não é possível provar que ele escreveu os 150 salmos, nem que cada título seja o retrato exato de um episódio. A tradição judaica e cristã, de modo geral, leu o Saltério como oração de Davi; a pesquisa histórica costuma lê-lo como uma coleção de muitas vozes, formada ao longo de séculos. Aqui, os títulos fazem parte dessa história, sem serem tratados como assinatura automática.
Comece por aqui
Três minutos.
Uma palavra por vez.
Comece pelo Salmo 23. Ouça o primeiro verso e pare quando quiser. O site abre no navegador, sem cadastro.
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